Sesión X.- Respeto inter cultural
Objetivos
· Evidenciar las formas y mecanismos a través de los cuales se expresa el racismo
· Aportar elementos que favorezcan en los participantes el reconocimiento de la diversidad cultural.
· Propiciar la construcción de puentes que favorezcan el reconocimiento y diálogo intercultural.
Metodología
Trabajo en grupos
Organice una Gincana:
Divida a los participantes en varios grupos y pídales que cumplan algunas tareas:
Presenten un juego racista
Identifiquen expresiones racistas
Analizar qué características, cualidades y defectos otorga la sociedad occidental a los indígenas.
Analizar qué características, cualidades y defectos otorga la sociedad occidental a los afrodescendientes.
Construya un verso que hable de la pluriculturalidad de nuestro país
Trabajo en plenaria
Recoger los elementos de características, cualidades y defectos que se atribuye a los indígenas y luego analice los mismos elementos en los afrodescendientes.
Analice los juegos, y las expresiones racistas.
Pregunte a los participantes, las razones de la discriminación .
Guía para el facilitador
Como aporte para el facilitador-facilitadora, registramos algunas causas que fueron identificadas en un taller con organizaciones de mestizos e indígenas en la provincia del Napo:
Desconocimiento.- hablamos de indígenas como un todo y desconocemos sus particularidades, hay diversas nacionalidades, cada una con su propia cultura, identidad, lengua, etc.
Prepotencia.- nos creemos superiores, nuestra forma de vida, nuestra ciencia, nuestro pensamiento lógico responde a la lógica dominante, por lo tanto, es la que vale, lo otro simplemente no sirve.
Intolerancia frente a la diferencia
Sentido de culpa.- Creemos que son pobrecitos y los minimizamos.
Miedo.- sentimos su fuerza, su nivel de organización, están haciendo presencia política y tenemos miedo que nos excluyan.
Recoja los elementos propositivos del trabajo de la Gincana
Trabajo personal
· Analizar el siguiente texto:
Texto
Cada pueblo tiene una distinta manera de ver las cosas de la vida, de pensar en el futuro y de mirar el pasado, los pueblos indígenas tenemos derecho a mantener nuestra propia visión y que ese pensamiento sea respetado por todos.
Nosotros no tenemos vergüenza de hablar de nuestros pensamientos, sabemos que viene gente a tratar de entender nuestra vida, que están interesados en buscar nuestras medicinas, en comprender nuestra ciencia, sabemos eso. Pero cuando hablamos con extraños no podemos decir todo lo que sabemos, nuestros abuelos no pueden decir todo lo que saben, no se puede entregar toda la ciencia, abrir nuestras creencias, hay que limitar lo que decimos, no tienen por qué conocer, pero eso no significa que seamos pueblos que no tenemos historia, o que no tengamos pensamiento, tenemos una forma de ver la vida que queremos preservar.
El antropólogo Andy Drumm que entró para hacer un estudio del impacto de la explotación petrolera en nuestros territorios, llegó a la conclusión que somos pueblos en extinción y que las compañías petroleras no debían entrar, porque era necesario cuidar nuestra vida, nuestra cultura y nuestra forma de ver y vivir la vida.
Nuestro sueño es mantenernos como guardianes de la selva y de toda la vida que existe ahí, y respetados por todos, queremos que los niños vuelvan a disfrutar de un ambiente sano, bañarse en las aguas limpias de los ríos, sin preocupación de enfermedades extrañas, queremos volver a respirar aire puro, utilizar plantas sanas, libres de la contaminación.
Ese es nuestro sueño, y queremos llegar a vivirlo a través de nuestros hijos, para eso es necesario que se entienda cómo afecta la explotación del petróleo nuestra vida, cómo destruye nuestras esperanzas de futuro y cómo rompe nuestro pasado.
Si miramos la selva, descubrimos que cada planta tiene una razón para existir, todas son útiles, sirven para algo, hay un conocimiento muy profundo que antes no era valorado, los científicos están tratando de entender lo que dicen los shamanes, porque lo que saben es muy importante, comienzan a interesarse y a descubrir lo valioso que es y tratan de apropiarse de ese conocimiento, sin respetar que es nuestro.
Podemos presentar muchos casos de los daños que está ocasionando la presencia de compañías petroleras, madereras, palmicultoras: enfermedades en la piel, muertes de animales, división de las organizaciones; pero eso no es casi nada frente a la destrucción que hacen de nuestros pueblos, desprecian y no respetan nuestra forma de vivir, de sentir y de pensar.
Pero estamos resistiendo
· Plantee 3 acciones para fortalecer el respeto intercultural en la escuela.
· Reconstruya un pasaje de la Historia del Ecuador procurando el reconocimiento del aporte indígena y/o afrodescendiente.
· Entreviste a una persona (hombre o mujer) que se identifique como afro descendiente, en torno al tema de la discriminación étnica en nuestro país en base a dos preguntas centrales:
¿Cómo se manifiesta la discriminación?
¿Cuáles son los efectos de la discriminación?
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· Evidenciar las formas y mecanismos a través de los cuales se expresa el racismo
· Aportar elementos que favorezcan en los participantes el reconocimiento de la diversidad cultural.
· Propiciar la construcción de puentes que favorezcan el reconocimiento y diálogo intercultural.
Metodología
Trabajo en grupos
Organice una Gincana:
Divida a los participantes en varios grupos y pídales que cumplan algunas tareas:
Presenten un juego racista
Identifiquen expresiones racistas
Analizar qué características, cualidades y defectos otorga la sociedad occidental a los indígenas.
Analizar qué características, cualidades y defectos otorga la sociedad occidental a los afrodescendientes.
Construya un verso que hable de la pluriculturalidad de nuestro país
Trabajo en plenaria
Recoger los elementos de características, cualidades y defectos que se atribuye a los indígenas y luego analice los mismos elementos en los afrodescendientes.
Analice los juegos, y las expresiones racistas.
Pregunte a los participantes, las razones de la discriminación .
Guía para el facilitador
Como aporte para el facilitador-facilitadora, registramos algunas causas que fueron identificadas en un taller con organizaciones de mestizos e indígenas en la provincia del Napo:
Desconocimiento.- hablamos de indígenas como un todo y desconocemos sus particularidades, hay diversas nacionalidades, cada una con su propia cultura, identidad, lengua, etc.
Prepotencia.- nos creemos superiores, nuestra forma de vida, nuestra ciencia, nuestro pensamiento lógico responde a la lógica dominante, por lo tanto, es la que vale, lo otro simplemente no sirve.
Intolerancia frente a la diferencia
Sentido de culpa.- Creemos que son pobrecitos y los minimizamos.
Miedo.- sentimos su fuerza, su nivel de organización, están haciendo presencia política y tenemos miedo que nos excluyan.
Recoja los elementos propositivos del trabajo de la Gincana
Trabajo personal
· Analizar el siguiente texto:
Texto
Cada pueblo tiene una distinta manera de ver las cosas de la vida, de pensar en el futuro y de mirar el pasado, los pueblos indígenas tenemos derecho a mantener nuestra propia visión y que ese pensamiento sea respetado por todos.
Nosotros no tenemos vergüenza de hablar de nuestros pensamientos, sabemos que viene gente a tratar de entender nuestra vida, que están interesados en buscar nuestras medicinas, en comprender nuestra ciencia, sabemos eso. Pero cuando hablamos con extraños no podemos decir todo lo que sabemos, nuestros abuelos no pueden decir todo lo que saben, no se puede entregar toda la ciencia, abrir nuestras creencias, hay que limitar lo que decimos, no tienen por qué conocer, pero eso no significa que seamos pueblos que no tenemos historia, o que no tengamos pensamiento, tenemos una forma de ver la vida que queremos preservar.
El antropólogo Andy Drumm que entró para hacer un estudio del impacto de la explotación petrolera en nuestros territorios, llegó a la conclusión que somos pueblos en extinción y que las compañías petroleras no debían entrar, porque era necesario cuidar nuestra vida, nuestra cultura y nuestra forma de ver y vivir la vida.
Nuestro sueño es mantenernos como guardianes de la selva y de toda la vida que existe ahí, y respetados por todos, queremos que los niños vuelvan a disfrutar de un ambiente sano, bañarse en las aguas limpias de los ríos, sin preocupación de enfermedades extrañas, queremos volver a respirar aire puro, utilizar plantas sanas, libres de la contaminación.
Ese es nuestro sueño, y queremos llegar a vivirlo a través de nuestros hijos, para eso es necesario que se entienda cómo afecta la explotación del petróleo nuestra vida, cómo destruye nuestras esperanzas de futuro y cómo rompe nuestro pasado.
Si miramos la selva, descubrimos que cada planta tiene una razón para existir, todas son útiles, sirven para algo, hay un conocimiento muy profundo que antes no era valorado, los científicos están tratando de entender lo que dicen los shamanes, porque lo que saben es muy importante, comienzan a interesarse y a descubrir lo valioso que es y tratan de apropiarse de ese conocimiento, sin respetar que es nuestro.
Podemos presentar muchos casos de los daños que está ocasionando la presencia de compañías petroleras, madereras, palmicultoras: enfermedades en la piel, muertes de animales, división de las organizaciones; pero eso no es casi nada frente a la destrucción que hacen de nuestros pueblos, desprecian y no respetan nuestra forma de vivir, de sentir y de pensar.
Pero estamos resistiendo
· Plantee 3 acciones para fortalecer el respeto intercultural en la escuela.
· Reconstruya un pasaje de la Historia del Ecuador procurando el reconocimiento del aporte indígena y/o afrodescendiente.
· Entreviste a una persona (hombre o mujer) que se identifique como afro descendiente, en torno al tema de la discriminación étnica en nuestro país en base a dos preguntas centrales:
¿Cómo se manifiesta la discriminación?
¿Cuáles son los efectos de la discriminación?