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Objetivos
· Reflexionar sobre la importancia de la comunicación en la difusión de las propuestas
· Entregar elemenos metodologicos para la construcción de una propuesta de difusión
Metodología
Trabajo individual
1.- Cada uno piense en un mensaje que querría dirigir al grupo.
.- Sin palabras haga un dibujo que exprese ese mensaje , solo dibujo no letras.
2.- Presente al grupo.
Trabajo en plenaria
Comenten cada dibujo en función de: qué idea quiso expresar el autor; luego, cada participante debe señalar si su mensaje fue comprendido.
Anotar:
Los elementos que impidieron la comprensión de los mensajes
Aquellos elementos que facilitaron la comprensión de los mensajes
Generalmente tienen que ver con nivel de sintonía, claridad del mensaje, capacidad expresiva de quien emite, conversaciones previas etc.
Preguntar ¿qué es la comunicación?.
Hacer dos columnas
Aquellas respuestas que tienen que ver con transmitir mensajes, difusión, información
Aquellas respuestas que ven a la comunicación como diálogo.
También pueden haber respuestas que vinculan comunicación con medios de información
Preguntar cuál es la importancia de la comunicación.
Escribir debajo de la primera columna anterior, todas las respuestas que tienen que ver con estar informados, recibir mensajes.
En la segunda columna todas las respuestas que hacen relación a la construcción de propuestas comunes, producir mensajes, constituirse en actores con voz etc.
Observar con los participantes las dos formas de ver a la comunicación, y preguntar cuál de ellas se requerirá para la construcción de una cultura de paz.
Preguntas adicionales para la plenaria:
¿Que se requiere para que haya diálogo?
Cerciórese que las respuestas de los participantes incluyan estos elementos
Que haya más de una persona
Que compartan el interés por un tema, compartir el interés no es compartir el punto de vista, pueden tener diversos puntos de vista.
Que tengan algo que decir
Que tengan un mecanismo, un canal a través del cual decirlo
Que genere la posibilidad de confluir en algún punto o en todo.
Trabajo en grupos
Responder las siguientes preguntas:
Cotidianamente con quiénes nos relacionamos.
Quiénes pueden compartir nuestro interés: identifique sujetos (familia, otros educadores, vecinos)
Qué nos interesa de su mensaje (la búsqueda de bienestar familiar, el mejoramiento del proceso educativo, el mejoramientos de las relaciones vecinales etc.)
Cómo se comunican (gestos, actitudes, palabras escritas o verbales, etc.)
En qué espacios (reuniones, las fiestas, los encuentros etc.)
Qué cualidades debe desarrollar para ser un buen comunicador de la propuesta de cultura de paz.
Qué mensaje nos interesa a nosotros transmitir
Trabajo en plenaria
Con los aportes de los grupos trabajar una matriz en la que se evidencie nuestras relaciones y los temas de interés sobre los cuales dialogamos
Por ejemplo:
| Sujetos/ campos | Cómo se comunican | Sobre qué temas | Qué mensaje nos interesa transmitir | | Familia | | | | | Compañeros-ras | | | | | Padres de familia | | | | | Alumnos-alumnas | | | | Lea y/o reflexione sobre el siguiente texto:
Sin comunicación efectiva, no podremos permitir que otros se adscriban a nuestra propuesta, será como el grano de trigo guardado en una caja de cristal. No se reproduce, no germina, no nos alimenta ni a nosotros y nosotras ni a los otros y otras.
Muchas veces a la comunicación se la confunde con los medios, hablamos de comunicación y pensamos en las radios, en los canales de televisión, en los periódicos, pero es mucho más que eso. La comunicación es diálogo
"La comunicación es un proceso, un conjunto de acciones en la cual están comprometidos por los menos dos seres vivos, que se relacionan y mutuamente producen modificaciones, productos de sus interacciones.
Esta idea de comunicación deja de lado la idea de causalidad lineal, y está basada en feed-backs (retroalimentación) de acontecimientos, sobre acontecimientos ulteriores.
Este proceso dinámico se caracteriza por la existencia de:
1) Un emisor/receptor: yo.
2) El mensaje: estoy diciendo algo.
3) Un receptor/emisor: te lo digo a vos.
4) El contexto: en esta situación, en este momento.
- Los mensajes circulan, al mismo tiempo o sucesivamente. Pueden ser verbales o no verbales.
- El emisor y el receptor se influyen mutuamente, (hay un proceso de retroacción en el receptor, que "gatilla" hacia el emisor produciendo también retroacción). Ilya Prigogine (premio Nobel de Química 1977), habla de retroacciones amplificativas cuando un emisor comunica de cierta manera, provocando una reacción en otros (miembros de la familia o de la escuela) y esta pauta comunicacional actúa, a su vez, sobre él (de forma amplificada).
- Con relación al contexto, podemos referirnos a un contexto espacial y temporal, pero este proceso comunicativo también está afectado por un contexto histórico.
De la interrelación de todos estos elementos, surge una historia que constituye una narrativa, que va a formar parte del contexto histórico, que a su vez influirá en las relaciones de los comunicantes (emisor y receptor), y por lo tanto, modificará el mensaje"
Los periódicos, la radio, las revistas, la televisión, son instrumentos, medios de divulgación y persuasión antes que de comunicación, porque no fomentan el diálogo, a menos que realmente los constituyamos en medios a través de los cuales se establezca un diálogo social entre actores.
Estos instrumentos de comunicación son importantes, a través de ellos se expresan las ideas, los objetivos, las metas, las preocupaciones, los éxitos y los fracasos, difundimos las acciones, pueden también constituirse en un canal de expresión donde se recoge los sueños, ideas, logros y motivaciones y generar un sentido de pertenencia e identidad, pero en nuestro afán de construir una cultura de paz, nada sustituye la comunicación interpersonal.
La base de las relaciones humanas está en el diálogo, en el contacto personal, en el intercambio de ideas que se establece; cada uno de nosotros tiene un amplio campo de influencia y relación, en la medida que nos interesemos realmente por su propuesta podremos alimentar la nuestra y al mismo tiempo aportarle elementos para que amplíe, transforme, construya la suya.
No pierda de vista que la comunicación es sobre todo diálogo, el o la educadora para la paz debe construirse como una persona receptiva por excelencia, está en capacidad de entender y recoger los planteamientos, motivaciones, necesidades de las personas que le rodean, potenciar el desarrollo y generación de propuestas, apoyar la utilización de sus capacidades, destrezas y sobre todo aportarle en sus realización integral como ser humano.
Dentro del proceso de comunicación, como educador o educadora debemos generar confianza, reconocer las cualidades de la otra parte (personas, grupos) y la propia debilidad, desarrollar la participación, permitir la expresión de criterios, saber escuchar puntos de vista diferentes, los temores y las dificultades.
Pero hay un elemento central en nuestra tarea de educadores y es el sentido de futuro, que estamos proponiendo; es el cambio de paradigmas culturales que trascienden el presente y ofrecen utopías.
Leemos la realidad pero no nos conformamos con ella, la visión de lo que se aspira alcanzar es la idea motriz que nosotros perseguimos, no solo con la mente, sino con el corazón, nuestra apuesta es un acto de fe en la humanidad, de autoconvencimiento de que es posible alcanzarla y autoconfianza en que podemos ayudar a construirla.
Pero eso requiere de consistencia personal, armonía entre lo que pensamos , lo que decimos y lo que hacemos. Debemos ser firmes y constantes en un propósito, perseguir el ideal sin decaer en el empeño, no dejarnos ganar por el pesimismo.
Trabajo personal
Dibuje un sol, Ud. está en el medio y trace tantos rayos cuantas personas y grupos se relacionen con Ud.
Al final del rayo, trace un círculo si se tratan de relaciones horizontales de igual a igual, un triángulo con el vértice superior hacia arriba si son verticales y Ud. es el superior y un triángulo invertido (con el vértice hacia abajo si Ud. es el inferior).
Analice qué tipo de trazos predominan en sus relaciones: horizontales, en que Ud. es superior o en las que usted es inferior.
Haga una lista de los posibles medios de comunicación informales que Ud. pudiera utilizar con esas personas para mejorar el diálogo y por consiguiente los niveles de comunicación.
Elabore 3 ideas centrales de lo que a Ud le gustaría transmitirles como mensaje.
Sustento Metodológico
La pedagogía actúa siempre conforme a los objetivos concretamente planteados por la sociedad en una determinada época histórica. Tiene a su cargo la definición del contenido del proceso educativo y de su método.
El pedagogo L.I. Bozhovich señala que "no basta con indicar el modelo, el ideal de ser humano al cual aspira la educación; sino que es imprescindible su concreción, tomando en cuenta las particularidades de los educandos y los medios capaces de conducir a ese resultado pedagógico.
No se puede pretender educar para la paz en base a propuestas educativas y utilizando los mismos métodos que sirven a una cultura de violencia.
Tras una propuesta metodológica hay una filosofía, por ejemplo: no podemos construir cultura de paz cuando entendemos la disciplina como obediencia ciega y absoluta, que niega la iniciativa propia, la agudeza, la capacidad de decidir la propia conducta, la cultura de paz requiere entender la disciplina como independencia, organización y perseverancia.
Las cualidades y valores que forman ese concepto de disciplina, en su esencia niegan la cultura de paz;
De ahí la necesidad de trabajar permanentemente por asegurar la coherencia entre la propuesta que pretendemos impulsar, nuestras acciones y los métodos educativos que utilizamos.
En su práctica educativa tome en cuenta que la construcción de una cultura de paz no se traduce en una sesión de clases o en una conferencia; es un proceso que se desarrolla permanentemente, se constituye en un eje transversal, no porque cruza las materias, sino porque atraviesa a cada maestro que lo lleva adelante.
Promueve la participación y sobre todo, parte de la valoración del ser humano; su base fundamental es la tolerancia, entendida como una extensión positiva de la mente humana para entender a los demás y así descubrir o forjar vínculos éticos comunes y no como indiferencia arrogante respecto a los demás .
La violencia se nutre de la intolerancia; la tolerancia exige un gran esfuerzo de voluntad y un empeño consciente del intelecto para imaginar y comprender los sentimientos, las ideas, los valores y las representaciones de los demás.
Tenemos que educar y educarnos en la habilidad para darnos cuenta cuando ofendemos, aprender a observar y respetar el estado de ánimo de las personas, pero al mismo tiempo, aprender a no transigir ante las burlas frente a defectos físicos, o la debilidad, alimentar la costumbre de defender al débil, combatir la injusticia, la falta de solidaridad.
Todo esto, dentro del trabajo cotidiano, mientras aproximamos al niño-niña al mundo del conocimiento, al mundo exterior, tenemos que ir alimentando su espíritu de valores que son enseñados con el ejemplo, que son reconocidos como parte de nuestra propia actitud.
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